2013年4月2日 星期二

玉曆寶鈔-07


(二十)          
損壞他人的牆壁。



(二十一)  

用咒語、法術、驅使鬼神,來捉弄人。



(二十二)  

亂造驚人之言,以驚嚇人。




以上事端,經查核所犯事件的大小,命令鬼卒,先推入各大地獄去受苦。再另外判發所屬罪業的小地獄,去受苦刑。期滿之後,再解放到五殿,考察審核其功過。




世人假在每的二月十八日這一天,發誓、悔改、不再違犯的話,可以免入本殿各地獄受若。




假如抄寫玉曆全書或者續加古今因果報的事迹,在各殿的章句之後,來勸化人為善,流傳後代,使閱讀的人從此悔改,免於犯錯,則暗中自有功德。




平之山人詩讚:四殿五官王地獄 

池務竹沸渴澆



             


斷筋剔骨飛灰塞 
刺嘴埋身灌藥消


 



第五穀
 
閻羅天子





第五穀
 
閻羅天子



閻羅天子說:




「我本來是居於第一殿;因為可憐冤屈而死的人,屢次放還陽間伸冤,洗雪清白,所以降調司掌大海之底,東北方沃燋石下的叫喚大地獄。并管理十六個誅心小地獄。




所有分發到本殿的鬼犯,均已經前述的地獄,受罪很多年。亦即在前四殿查核沒甚麼大過錯的,每人各按七日之期,解到本殿。




這些人,在本殿也查不出絲毫作惡的事迹。其屍到五七日,沒有不腐敗的。



這些鬼犯都說:



『在世還有善願尚未完了。




有的說修理、建蓋寺院、橋樑、街路;開河溝,挖水井;或者輯集勸善的書與文章等等善事尚未完成。或是放生的數目未圓滿;父母尊親奉養或死葬之事尚未全備周到;另有受恩而未報答。』




為了以上等等事,哀求准許放還陽世。因此沒有一個不是立下誓願,一定做好人。



我聽了,說:




『你們以往在世之時,作惡昭彰,神鬼了解得非常清楚。現在如同已到江水中間的船,發現漏水,要補已遲了。可見陰間要是沒有怨恨的鬼;陽間就少有仇怨的人。真正修養德行的人,世間真是難得少有。




現在來到本殿的鬼犯,照過孽鏡後,自然知道自己是惡類。不用多說!牛頭馬面押上高臺去望鄉吧!』



所設高臺,名叫望鄉臺。




望鄉臺的面,半圓形,朝向東、西、南三向。此臺的彎面有八十一里;臺後乎宜,如同弓弦。




北方,以劍樹立為城牆。臺高四十九丈。以刀山為山坡,砌成六十三級的階。



善良的人,不用登上此臺;功過相半的人,已發放往生輪迴去了。



只有作惡多端的人,才登臺一望:




家鄉如在眼前;所有的男女家人,親友的言語、行為,都能看見、聽見。



看見老老少少,再也不遵從自己死亡前的吩咐與教訓:



所有自己以前決定的事全變換了,一件件地改掉。



辛苦掙來的財物,被搬運一空。



先生再娶小老婆;太太也再改嫁。



田地、財產、被亂瓜分了。



原本清楚的帳目,被貪污得混涸不清。




死人欠活人的帳,分文都難少;活人欠我的,由於失去證據,一概耍賴,惡形惡狀地搪塞掉。



所有的錯誤、罪惡,全推給死人。



所有父親、母親、妻子的族人,全懷怨地評論自己。



兒女個個心懷私心;朋友則失去信用。




略有幾個親友,想念自己在世的情分,撫棺哭幾聲;一回頭,馬上又冷笑兩聲。



以前在世時所造的罪惡,逐漸出現惡報;




兒子因犯罪,被繫入獄;或被壞朋友帶壞了。女兒則生了怪病;或被姦淫。



事業瓦解了;房屋被火燒了。大大小小的家產,很快地消耗光了。




其實,作惡得到報應的,又何只是陰魂呢?有些陽間的人,也會親見自己的惡報。




所有邪惡的鬼犯看了以上情景後,押入叫喚大地獄內。仔細地考查曾犯何種罪惡後,再分發進入誅心小地獄去受苦。




小地獄內,各地埋設危險的木樁;用銅蛇做成鍊子;用鐵鑄的狗做土堆,將人綑綁、壓制住手腳。再用一小刀,將人開膛破肚,鉤出心臟。一塊塊地割下來,心臟給蛇吃;腸子給狗吃。



如此受苦期滿之日,痛止皮膚完好,再分發以下各殿的地獄去受苦:



一名將不敬鬼神、猜疑是否有因果報應等心腸割掉的小地獄。



二名將殺害生命等心腸割掉的小地獄。



三名將善願未完,就先行罪惡等心腸割掉的小地獄。




四名將親近邪惡,行為錯誤、違背正理;學習方術,妄想長生等心腸割掉的小地獄。



五名將欺善怕惡,邪惡地怨恨他人,何不快死等心腸割掉的小地獄。



六名將計較名利、是非,移禍他人等心腸割掉的小地獄。




七名將強暴婦女;設計今婦女失貞;引誘婦女委員會地順從自己的淫意;或者不論有無謀害之意,與婦女貪戀滔樂等腸割掉的小地獄。



八名將損人以利己等心腸割掉的小地獄。




九名將慳貪不捨;不願佈施;不顧別人臨生死,緊急之困境等心腸割掉的小地獄。




十名將偷竊、盜取別人財物;昧著良心,耍賴而不還債等心腸割心腸割掉的小地獄。



十一名將忘恩負義,以仇報怨等心腸割掉的小地獄。




十二名將好鬥、好賭、好勝,以致牽連、拖累他人等心腸割掉的小地獄。



十三名將為了名利、欺騙、誘惑大眾等心腸割掉的小地獄。




十四名將自己雖未親自加害,但卻狠毒地教唆他人去害人,等心腸割掉的小地獄。



十五名將妒嫉善良、賢能等心腸割掉的小地獄。



十六名將執迷不悟,死不改過;誹謗他人等心腸割掉的小地獄。



世間的人,凡是犯了以下罪行,即入此等地獄:



(一)不信因果,阻止別人行善事。



(二)借名去廟寺拈香禮佛,卻談論別人的是非。



(三)燒燬勸善的書籍、文章。



(四)禮拜神、佛,卻吃食葷肉。



(五)厭惡別人念佛、誦咒。



(六)作佛事:如普渡、超渡亡魂,觀音法會、浴佛節等時,不茹素,不持戒,清淨身、口、意三業。



(七)誹謗學佛、修道的人。



(八)識字的人,不肯將古今報應的故事,勸世的文章,念給未識字的婦幼等人知道。



(九)挖掘別人的墳墓,再予以填平滅迹。



(十)放火蔓延,焚燬山林;或疏於防犯家人,以致失火延燒鄰居。



(十一)          

射箭或用槍枝,射殺禽獸。



(十二)          

引誘、逼迫疾病,瘦弱的人來比賽體力。令其自卑或傷身。



(十三)          

隔牆拋擲瓦石,誤傷行人。



(十四)          

用毒藥在河流中毒殺魚類。



(十五)          

放置射殺鳥類的火槍暗器;造捕殺鳥獸的絲網、黏竿,陷阱;或以鹽鹵、毒藥等灑於草地。



(十六)          

死貓、毒蛇等物不埋入深土申,以致有人挖出;留下的洞穴,害人喪命。



(十七)          

冬天春天寒凍時開墾,挖掘土地,令蟲類凍死;拆牆、改竈,致令人受寒受餓。



(十八)          

私人的身份,卻借用官家的頭銜,以勢力霸佔民地。



(十九)          

無緣無故填塞水井、水溝,致令人飲水不便。



如果違犯了以上各項罪事的,即押赴望鄉台,發入叫喚大地獄。



受苦之後,如果應該割碎心臟的,就押交給各層小地獄,判罪受刑。刑期滿後,轉解第六殿,查對有無其他的罪。




假如世人在世時,不論有否犯前項等罪事,能在正月初八日茹素,禁戒身口意清淨,誓願不再犯罪的話,不僅本殿各獄的刑罰可以避免,並且准許請求第六殿減輕刑罰。




除了殺生害命;親近邪惡;行為違反正理;男子姦淫毒害婦女;婦人貪淫、潑悍,妒恨;損害婦女名譽節操;偷盜財物,昧心耍賴;忘恩報怨;以及在生時執迷不悟,即使見聞勸善的文章句子,也不立即悔改的人以外,一概輕易地減刑。




平之山人詩讚:五殿閻羅天子善 
可憐冤屈去伸冤




望鄉台上誅心獄 
不敬鬼神忘義恩


 




玉曆寶鈔-06


第三殿

宋帝王



第三殿

宋帝王



宋帝王,主掌大海之底,東南方沃燋石下的黑繩火地獄。



此地獄寬廣八千里(五百由旬),也另設十六小地獄:



一名鹹鹵小地獄。



一名麻繯枷紐小地獄。(繯音ㄒㄩㄢˋ,繫也)



三名穿肋小地獄。



四名銅鐵刮臉小地獄。



五名刮脂小地獄。



六名鉗擠心肝小地獄。



七名挖眼小地獄。



八名鏟皮小地獄。



九名刖足小地獄。(刖音ㄩㄝˋ,斬斷足)



十名拔手腳甲小地獄。



十一名吸血小地獄。



十二名倒弔小地獄。



十三名小地獄。(音ㄩˊ,肩前骨名)



十四名姐蛀小地獄。



十五名擊膝小地獄。



十六名割心小地獄。



如在陽世時,曾犯以下罪惡:



(一)

不認為領袖、主官的恩德最大,人的生命最重要。當官,有地位之時,對主官不忠誠,存心背叛,不顧恤人的生命。



(二)

執行公務人見了利益,就忘了道義,缺乏愛國、愛民之心



(三)

身為丈夫的人,不行道義。身為妻子的,言行不柔順。



(四)

身為養子,受長期養育的恩惠。等得到財產,立即忘恩負義,回去生父生母身邊的人。



(五)

佣人,或受人之託辦事,卻辜負、背叛。



(六)

職員或基層士官兵,背叛主管或長官。



(七)

為業主辦事,卻夥同同事詐財。



(八)

犯罪入獄,卻越獄潛逃。或者因罪押解他方,中途逃走。因為押運的官兵曾經具名連保,以致連累了這些官差的親屬。經過長遠的時間,未向事主殲悔,彌補其損失。雖然事後多做善事,仍然發入地獄,受諸重苦之刑。



(九)

為了講究風水的年運,以致阻止喪家出殯,埋葬。令亡者不得入土為安。



(十)

造墳挖土時,看見地下埋有別人的棺梆或屍骨,卻不馬上停止,換另外的龍穴。以致傷損他人的屍骨。



(十一)          

為人管事,私自偷竊,漏列金錢、糧食,占人便宜。



(十二)          

祖先的墓地不去祭掃,久而遺失蹤迹。



(十三)          

引誘他人犯法。挑撥是非,製造糾紛,欺騙人打官司,傷人和氣。



(十四)          
寫匿名信誣蔑別人。



(十五)          

亂寫公告,文章,毀損別人的名譽。



(十六)          

捏造退婚的字據,以幫人解除婚約。出偽造契約,來往書信,以詐取別人的錢、債券。仍本未加註明,也未簽名,隨便套描別人的簽名樣式,偽刻別人的印章。目的用以添加、刪改帳目,讓後人受害。




以上事件有違犯的,查對事情的輕重,派大力鬼先推入大地獄受苦。另外再依所犯事情之類別,配入小地獄受苦。



受刑期滿,再轉解第四殿,加重刑罰,收入地獄。




世人假若能於二月初八日,發誓立願,禁戒永遠不再違犯。死後就准許轉發別的福地,不用進地獄受苦。




平之山人詩讚:三殿宋王黑火獄 
鹹麻穿肋擠心肝


                             
剷皮挖眼分
 
不義不忠千蟲攢


 



第四殿
 
五官王



第四殿
 
五官王




五官王掌管的地獄在大海之底,正東方沃燋下的合大地獄。此地獄寬廣各八千里(五百由旬)。也另外設有十六小地獄。



一名池小地獄。(音ㄏㄜˋ,水激石貌)



足鍊竹裁小地獄。(足音ㄨˋ始,長跪也,拜也。)



三名沸湯澆手小地獄。



四名掌流液小地獄。(音ㄆㄤˋ,面腫也)



五名斷筋剔骨小地獄。



六名肩刷皮小地獄。(音ㄧㄢˇ,、戟三刃者謂之,即
字)



七名膚小地獄。(音ㄉㄨㄢ,鑽也)



八名蹲峰小地獄。



九名鐵衣小地獄。



十名木石土瓦壓小地獄。



十一名戮眼小地獄。(戮音ㄌㄨˋ,削也)



十二名飛灰塞口小地獄。



十三名灌藥小地獄。



十四名油荳滑跌小地獄。荳(荳音ㄉㄡˋ,同豆)



十五名刺嘴小地獄。



十六名碎石埋身小地獄。



世人若犯以下事件者,配入此處:



(一)漏稅不繳。



(二)耍賴不給租金。



(三)買東西用重秤,以佔人家便宜。



(四)配合假藥,當真藥賣人,以誤人病機的。



(五)過水的米,仍當好米責人。



(六)買東西時用假銀子(錢)給商家。或者將零頭的錢扣下不給。



(七)賣一些惑人心思,引人虛榮的香油、香水、脂粉、絲綢、綾羅、等物品。



(八)路(車)上遇見玻足、殘廢的老人、幼童,不立刻讓路、讓坐。



(九)暗中霸佔,詐欺一些較無知識的鄉民,以及年老、幼小的人,或者肩挑販賣,辛苦賺取微薄利潤的人。



(十)受人託付,寄帶家書,不很快地交付給對方,誤人訊息。



(十一)          

竊取街道上鋪路的磚,或石塊,以及夜晚照明的燈、燭,造成交通危險。



(十二)          

窮人不安分守己,貪圖意外之財。



(十三)          

富人不憐老恤貧,多行救濟。



(十四)          

假如有人來借錢,起先答應借貸,到時候卻故意落空不借,以致誤了人家的大事。



(十五)          

見人生病,家中收藏有藥物,卻吝薔不提供出來。



(十六)          

有很有效的方劑,卻秘藏於己,不傳授出去。



(十七)          

煎過的藥渣、或碎碗、雜物、廢棄的器械,亂放在街道上,影響車、人的行走。(垃圾宜分類)



(十八)          

無緣無故養驢、馬等獸類,以致尿、糞妨礙行人或環境衛生。(動物宜圈養好)



(十九)          

田地無法耕作,不租給他人種植,故意荒蕪、廢棄。



(二十)          

玉曆寶鈔-05


第四章
 
玉曆的內容
———




殿閻王刑罰因由詳情的介紹




第一殿 



廣王




第一殿 



廣王  



秦廣王的業務,專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍;統一管理陰間受刑的吉、凶。



鬼判殿位居大海中、沃燋石之外,正西的黃泉黑路上。



凡是善人壽終的時候
有的接引往生天堂,或西方極樂。




如是功過兩半的男人、女人,死後送交第十殿,發放投生人間。有的男人轉生;有的女人轉生男人。各按照在世時所造的業力、因緣,分別去接受果報。



凡是在世惡行較多,善行較少的人,則引入殿右的高臺,名為孽鏡臺。




臺高一丈,鏡子大約十人圈圍。向東懸掛,上橫書七字:「孽鏡臺前無好人」




被押赴來的多惡行鬼魂,自然地見到自己在世時心地之奸險;以及死赴地獄受苦的慘狀。此時才知道:萬兩的黃金都帶不進去,一輩子只有罪孽隨著到地獄來。




照過孽鏡臺後,批解第二殿、開始分發地獄、運用刑具,令受諸種苦痛的刑罰。其罪刑與罪因詳情如下:




(一)自殺者的罪刑:





假如有世人,不去思考天地生人,父母養育身體,珍貴異常,恩重如山。父母恩、眾生恩、國王恩、三寶恩等四恩未報。未奉到勾帖,就擅自輕生、自殺、上吊、服
毒、投水等等。除因忠孝節義的德行,犧牲生命,死後為神的之外,假若是因細小的忿恨,或因犯罪的羞事被發覺即率爾輕生,究其所犯罪刑,並未至死刑的地步。
也有的想嫁禍、加害他人,而弄假成真,輕生氣絕的。以上諸種,門神、竈神,立即押解本殿,收入饑餓廠與乾渴廠。




這些自殺的鬼魂,每逢戌、亥日,完全如臨死時一般痛苦。一切痛苦的情境,照原來的樣子,再出現一次。有的七十天,有的一、二年之後,押解其魂魄,再回到尋死的地方,受悔恨折磨之苦。並且不許接受羹飯、紙帛等祭品的祭拜。




假如自殺的鬼魂自知殲悔,斂心守藏,不現出鬼影魅形來驚嚇人;也不亂找替死的人。那麼等遭他牽累的人,已經脫離牽累,是日,門神、竈神,仍然將此鬼犯押解到本殿,轉發第二殿。重新考查校對他的功與過,從重加刑,再另遞交各殿,配發地獄去受苦。




假如曾經生現形嚇人或找尋替死的心,或用這些言語嚇人、詐人;雖然未至於令人死亡;那麼即使以前曾經行諸善事,所有地獄也一概不准減免其罪刑。




若是輕生已死之後,毫不收斂鬼的形影,以致驚嚇、令人喪命的話;立即命青面撩牙的鬼役,勾到各地獄去受苦。滿一百日後,發配入阿鼻大地獄,永遠用鎖鏈弔扣住,不許超生。



(
)誦經漏脫字句之罪刑:




凡是出家人、道士、拿人的錢,為人拜誦經纖,遺漏字句、或頁卷的;就帶來本殿,發進補經所。各個送入內藏經殲,黑暗的小房間內。所有他所遺漏的字句之處,一概都簽寫明白,補誦清楚。




此處設有油燈,貯存數十斤的油。只用一根細線點,有時明亮、有時黑暗,不能一口氣就很快的補寫完足。



(
)修行起貪圖供養者的罪刑:




如果原本清淨修行的出家人或道士,卻發了貪心,枉求供養以享受的人,也得在此補經。



(
)誠心修行,弘揚佛法者之利益:




一般在家修持的善男信女或尼姑,十分誠心,心口。如地拜念一切經、咒、佛號。
即使有錯誤、遺漏;然而重在誠心,而不重在字句。類此誠心修持之人,佛降匕日不用補經,每月初一,並將其功德記載於善籍之中。





世間之人,若於每年的二月初一日,向西方至誠地禮拜,學習阿彌陀佛甘靈王清淨,利益一切眾生的莊嚴萬德。將平常憶念行持佛德,及誦經、持咒、嚴守戒德的內
功外德,發大願力,祈當生得證極樂世界的性德。並且發誓精進去修持,盡力地宏揚佛法,利益一切眾生。那麼壽終之後,立即蒙佛接引,往生極樂。




平之山人詩讚:一殿閻羅秦廣王 
註明生死判凶祥




善良引導天堂去 
孽鏡台前無遁藏


第二殿
 
楚江王




第二殿
 
楚江王


楚江王主掌大海之底,正南方沃燋石下的活大地獄。



此地獄縱橫入千里(五百由旬)。另設十六小地獄:



一名黑雲沙小地獄。



二名糞尿泥小地獄。



三名五叉小地獄。



四名饑餓小地獄。



五名燋渴小地獄。(燋音。ㄐㄧㄠ,傷火也)



六名膿血小地獄。



七名銅斧小地獄。



八名多銅斧小地獄。



九名鐵鎧小地獄。(鎧音ㄎㄞˇ,甲也)



十名量小地獄。(ㄅㄧㄣ,古國名)



十一名雞小地獄。



十二名灰河小地獄。



十三名斫截小地獄。(斫音ㄓㄨㄛˊ,用刀砍劈)



十四名劍葉小地獄。



十五名狐狼小地獄。



十六名寒冰小地獄。



如在陽世曾犯以下罪惡:



(一)拐騙少年男女。



(二)欺佔他人財物。



(三)損壞人的耳目、手腳。



(四)介紹療效不明的醫生、藥物來謀取不道德的利益。



(五)役使的婢女,已經壯年,卻不讓家人贖回,恢復自由之身。



(六)在議結婚姻之時,為了貪圖對方的財富、地位,故意隱瞞自己的年齡,以詐騙婚姻。



(七)  

在二家尚未合婚確定之前,已確知男方或女方,實在是染有惡疾,重病,




或是姦邪、竊盜,品德低劣之人。為了賺取介紹費,不惜昧著良心,含含糊糊地掩飾過去,不將實情相告,以致誤人一輩子的幸福。




以上的罪惡的事迹,一一地考查所犯事件的多少,時問的長久,有沒有造成禍害,或變生嚴重的事端。




如有,即命令猙檸、赤髮等鬼,推入大地獄受苦。另外,也有應其罪惡之大小,發放到小地獄受苦的。以上受刑期滿,再轉解到第三殿,加重刑罰,並發入此殿之地獄去受苦。



世上的善男、善女,如有以下善行:




(一)常將玉曆申的內容,解說給人知道,使他知所警惕。




(二)或將玉曆印贈流傳。




(三)看到人生病,即為請醫生治療,或好藥相贈,期其早日康復。




(四)遇貧窮、苦難的人,就炊煮粥飯供食,或佈施金錢。已救濟多人的。




以上善行之人,若能同時悔改前非,則特恩准他將功抵過。其餘未能相抵的罪,則寬予勿論。在勾到之日,就交給第十殿,發放投生珍貴的人道。



如能愛惜眾生,不妄殺害生靈;訓示、勸導兒童,不要傷害昆蟲。



於三月初一日這一天,立誓、發願戒殺、放生的。




以上善行之人,命終之時,不用入所有的地獄,立即交給第十殿,發放往生福報深厚的地方。




平之山人詩讚:二殿楚江王地獄 
八千里大海茫茫



     

黑沙十六囚房小 
糞水冰寒苦莫當


 


玉曆寶鈔-04


第三章
 
為何有玉厝



教化幽冥世界眾生的

地藏王菩薩,在牠誕辰的那天,十殿閻王,和其他陰間的神明,都來合掌向袍參拜祝賀。





地藏王菩薩大發慈悲地說:「我憑著慈悲的願力,要來救度此道的眾生。奈何世間的人,行善的太少,作惡的多。這個去了,那個來,救度無有了期。應利用什麼好
方法,使世人深信因果,纖悔罪行,截止所有的惡行,盡力行諸善事。改心向道,俾逐漸離開生死輪迴。一方面息止地獄的業因;另一方面使陰間的眾生,藉著子孫
後代,所作的功德,很快得到超昇。」




當時,十殿閻王,恭敬合掌,同聲回答說:「考查世人善少惡多的原因,不外乎由於邪、惡二見之故。




邪見,就是:若非以為人死之後,便一切毀滅;執著斷滅的見解;要不,便堅持誤解:人永遠出生為人;畜生永遠出生為畜生的常見。因此,有的人盡情地自私自利,無所忌憚地行惡;有的人則把其他眾生當作自然的犧牲品。造成弱肉強食,殘殺爭奪的種種惡因惡果。




惡見的人,則為了隨順自己欺昧良心天理的偏私行為,倡導許多邪說;有的人則教人盜竊、邪淫;或否認因果、鬼神,引導人進入邪非之境;阻止人進入良善之地,造成共業的大災難。




現在預定將地獄道中,種種惡處,借著有德行的人,引導他進入陰間,作實地的觀察。記載下來,完成玉曆寶鈔一書。回到陽間,廣泛傳播,普偏地勸化世人。




假如有知道過錯,誠心殲悔,永不再犯,力行向善的人,准予從寬量罪、減少刑罰;或功過相抵,免予罪刑。





假如有兼善天下,推廣教化的人,所有已犯惡行,更優渥地予以衡量減罪;功過相抵,免予罪刑。若仍餘有善功,自然很快地獲得福報。若進一步能皈依、恭敬佛、
法、僧三寶,精進勤勞地修持,則每日二十四小時中,諸佛菩薩必慈加護祐,關心;一切吉神,亦必守護、照顧。在世時,一切禍害不侵犯;壽終必往生西方極樂世
界。」



地藏王菩薩說:「就這麼做,就這麼做!很好!很好!」




八月初三日,十殿閻王與所有的神明,又將所擬好的奏議,奏呈玉皇大帝。玉帝說:「太好了!太好了!往後所有的神明鑒察世人:假如有人發誓願意向善,在生時殲悔改過一件過錯,能夠不再觸犯,准予贖去二個罪刑。




假如纖悔改過,盡力實行,達五件之多,所有的罪刑,一概赦免。男子必定投生福德之地;婦女可以轉為男身。




如若改過的過錯超過五件的話,同時准其替祖先修福,超度眷屬的亡靈,脫離苦惱。




趕快將所奏的各條方法,編纂記載於玉曆;通行下界的城隍神、土地神、門神、毫神,眾鬼等知道。今遵守此旨,全部應恭謹,敬畏地奉行。」




平之山人詩讚:教化幽冥地藏王 
勸人行善好心腸




離開生死輪迴道 
世代子孫功德長




平之山人詩讚:十殿閻王上進言 
良心啟發借游魂




修成王曆神明鑑 
知論人間地獄門



玉曆寶鈔-03


第二章 
玉曆的圖像































2013年4月1日 星期一

玉曆寶鈔-02


高先生的序




陰間鬼神的事,接近於渺茫,一些相信科學的人不予置信;我為何深信不疑,且加談論呢?一般人必定笑我迷信。




天堂地獄的形成,全在人心一念的轉變。人有善念,即是天堂;人有惡念,便是地獄。因果報應,絲毫不爽。




就如我的朋友,高履德先生,自述因病中曾做奇異的夢,而後了解鬼神的事,就不是後人捏造的。



高先生是淮城人,字俊年。娶妻胡氏,十分賢淑。




民國二年夏天,高先生因為感慨時局動亂危險,時常悶悶不樂。有一天,酒醉後受了涼,覺得兩腿微痠,不能轉動。




醫生說:「這是腿膝風,恐怕不易治療。」經過半年,癱在床上,寸步難行,已成殘廢。




有一天晚上,高先生夢到一荒野,四下無人。正徘徊之間,忽然遇見好友戴先生,從遠方走來。略打招呼後,即扶著高先生往前走。




不久,見路旁有一涼亭,流水環繞,野花爭妍,風景絕佳。戴先生進入小亭休息,轉眼竟不見了。




高先生十分惶恐,勉強移動腳,走出亭的左側,見一間破廟。彷彿有「東獄行宮」四字,金字已模糊得幾乎分辨不清楚了。




廟的門緊閉著,高先生於是扶著牆而走。忽然,廟的後門開了。一位中年的出家人立於階沿上。左手繞著佛珠;右手則搔首望天,很閒適的樣子。



見到高先生行步艱難,就上前請問說:「居士!您的腳有病嗎?」



高先生說:「病重難醫啊!」




和尚微笑說:「此病不容易診治,不過我微知醫道;不知道與居士有沒有緣?請稍待一會:我去取治病的器具來!」




說完,返身入門,不到半刻鐘,就見和尚手中拿了好幾枝細小的毫針(針灸用)請高先生閉上眼睛,似乎在腿彎處刺入數針,也不太痛。一會兒,和尚喚說:「好了!好了!您的心地還算良善。有緣!有緣!」




高先生睜開眼睛,看見腿彎刺針之處,流出不少血。就要轉身叩謝和尚,才一舉步,忽然驚醒過來。



高先生就推醒太太,告以夢中所見。而從此兩腿行走,宛如常人。




第二天,夫妻即往城隍廟進香叩謝神明治疾之恩。可見人的心田,千萬不可存著損人利己的念頭。




現在,高先生見岳州易漢卿先生印送玉曆寶鈔百本勸勉人多種福田,心中感動,也要印送一百本,並求我記下此事做為證明。


              
          
民國九年四月,州易補非謹


 



平之山人讀後序讚



玉曆寶鈔救世經
 
淨空地獄上天庭 
人間教化知覺醒



正理錄明社會寧
 
行善修身貫轉富 
賤能變貴敬蒼天



綿長福壽家餘慶
 
世世子孫後嗣賢 
寶鈔正理報他人



轉送流通功德真
 
經典善書皆信奉 
慈悲都是護持神



玉曆寶鈔-01




玉曆寶鈔



行善造德貧轉富,賤能轉貴難無,



福壽綿天上賜,子孫代代出賢嗣。



玉曆寶鈔


 玉曆寶鈔贊序



玉曆實鈔勸世人,指明正理利有情,



教化世人知覺醒,免墜地獄上天庭。



行善造德貧轉富,賤能轉貴患難無,



福壽綿長天上賜,子孫代代出賢嗣。



閱讀正理報他人,轉送流通公德心,



經典善書信奉敬,諸佛諸神護持人。





玉曆寶鈔 
目錄


第一章 
重刊玉曆寶鈔的緣起


第二章 
玉曆的圖像


第三章 
為何有玉曆


第四章 
玉曆的內容


第一殿 
秦廣王


第二殿 
楚江王


第三殿 
宋帝王


第四殿 
五官王


第五殿 
閻羅天子


第六殿 
卞城王


第七殿 
泰山王


第八殿 
都市王


第九殿 
平等主


第十殿 
轉輪王


醧忘臺與孟婆神


第五章
 玉曆流傳的經過


第六章 
玉曆的價值與流傳的考證


第七章
 玉曆的事理可與各家學說互為印證


第八章
 奉行、印贈玉曆的善報


第九章
 不信玉曆的惡報


第十章
 欲除去玉曆上所記載苦厄的辦法


 



第一
 
重刊玉曆寶鈔的緣起



暨陽蔣薊的序




冥冥之中,不可思議的事非常的多;並非不符合科學原理,只是目前的科學無法證明而已。




人心不同,各如其面,然而趨吉避凶的想法,諒必人同此心。今天,世局將面臨大災難,戰爭隨時會發生。小至個人、家庭;大至國家、民族,如何能化解戰禍,逢凶化吉,實為諸具有仁心的人所共同禱求的。




其實,業隨心轉,要招吉或惹禍,全在人心如何運用而已。就如佛經中說:「種如是因,得如是果;一切唯心造。」




玉曆這本書流傳已十分久遠。我在民國廿九年任職於福建時,南洋煙草公司有住馬先生曾贈我一冊。詳閱內容,深覺是救世的良藥,濟人的跳板,十分可貴。




就在我送內人回上海的前二天,夢見一位穿黑袍的人,告訴我說:「這本書非常好,若能印送一千本,對你有很多的助益。」



我說:「好:」



醒後告訴內人,吩咐回上海後,記得印贈。




當時閩江因抗戰之故,已被封鎖。搭海輪須先到福清的碼頭搭船轉駁。搭帆船轉駁新安納海輪的人,擠滿了七艘帆船。其中六艘都遭颱風刮沈,只有內人所搭那艘,平安轉搭。




實在太不可思議了,善念才動,便獲神佛的庇佑。誠如太上威應篇中云:「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。」直是無半句虛言。




遷來台灣以後,內人目睹天下的災禍層出不窮,恐怕此書將來絕版,於是變賣首飾,再予印行。




我考慮到:在這一切崇不尚科學的時代中,難免遭到反對者的破壞攻擊;因此,不得不將親身的受益,真誠地提供出來。假若我的心有半點千名求譽,或虛假欺騙,願死墮阿鼻地獄;生受眾苦的折磨。




遺憾的是:僥倖躲過共黨之禍後,財力微薄,慚愧無法普偏印送,還要仰仗諸位善人與大菩薩們發心助印。



           

中華民國四十三年,甲午年中秋節



迴向偈



以此功德,普及一切;瞬即甫植,



瞬即蕃實。終皈三寶,皆共成佛。


 




浙江寧波府鎮海縣楊學棣以近時的靈驗記做序




古書有云:「作善降祥,作不善降殃。」又云:「善不積不足以成名;惡不積不足以殺身。」又云:「禍因惡積;福緣善慶。」又云:「萬惡淫為首;百善孝為先。」




可知:行善的人,其後必然昌盛。古人恭謹地告訴修身的人:要實實在在地行善。何況善惡報應的道理,是顯明而毫無差錯的;是千年不變的真理。




有些假藉神明以教化世人的文章,之所以不全是虛誕之言;我認為是一些讀書人,心存排斥佛教之偏心,乃藉著公正的神明,以圓通地教化世人之故,同時又可保護他的清名。




其實,因果報應的事,十分明確,且可查證。自古的聖賢,都是以不欺為主要的德行。因此,因果之事儒家有經書、注疏可供查考;在佛家來說,更是禁戒妄言。所以佛家重因果報應,自是不移之論;道家講至誠感應亦不外因果。凡此,全都有典籍為證。




聖賢仙佛萬萬不會以虛假誕妄的話來欺騙世人。教雖有儒、釋、道三種差別,卻同樣戒妄言。基於此理,那玉曆至寶鈔一書,豈會妄言欺世?




因此,古今報應的道理,全靠親自經驗;愈經驗愈知道有這樣的事;也就愈遵行。




所謂:「善惡到頭終有報;祇爭來早與來遲。」實在是萬萬不假之言。奉勸諸同胞,要遵信此言,努力做個行善之人。等到年歲一多,閱歷增長,必然體會善書中所說的報應,絲毫不差。




我幼年時,父親即教導,要積德救貧。因此謹記在心,不敢懈怠。只是天資愚笨,詩書無緣,未能成就功名,只好棄而學商。




自愧忠君愛國,顯親揚名的志願,已不能達成;繼而想到救濟天下蒼生,利益萬民,又何能做到?




況且命運坎坷,時運不佳,徒然胸懷滿天的志願;奈何一籌未成。而且年齡老大,年年虛度歲月,來生難知,必然空手而回。




假若不趕快回頭修行,學習覺悟之道;今日預種善因,期望來生獲得善果,必然死到臨頭,後悔已遲。




因此,在幾年前,敬送三聖經來勸人為善;並贈高王觀世音經,及大悲心陀羅尼神咒等書,引導人修行。




自從印經贈送之後,那想到已十六年未生產的內人,竟然老年有喜,一舉三子。如此功德報應,誠不可思議。




當初只想到印贈善書,勸人為善乃份內修行事,並未期望得福。沒想到承蒙


天神的保佑,如此的快速而無遺漏。實在令人信心益堅,誠意更真。信願益堅,心意更誠。




光緒三十年,又在本縣東嶽大帝前,叩求:印送玉曆至寶鈔勸世二千冊;放生一萬個生靈,以求得家母壽至百歲;內人病魔盡除;長子緒楙,生意順利;次子相緒,壽命延長;合家平安,事業昌盛。




自從還願後,又蒙神佛佑助,所有的事都一一如願。尤其家母今年五月間,病情嚴重,奄奄一息,我當空叩禱,立即安然無恙。




其餘各事,豈有不在冥冥中轉禍為福的?特別記下靈驗的事迹,當作自己時時的警惕,更加勉勵向善。希望人人以此書做為清夜的鐘聲,及早警覺。這是我百叩。百所厚望的。



以上述的靈驗事迹,現身說法,當作序言。


                 
光緒三十二年十二月一日。


 




玉曆、全丹勸世合編的序




俗語說:「暗室虧心,神目如電;人問私語,天聞若雷。」可知:天理難以欺瞞,而鬼神無時無地不在鑒察善惡。




有人因一念的誠善,就暗中蒙神賜福;有人因一念的邪惡,就明顯遭天譴罰。往往不必表現於事實,而禍福已感應。此無他,善惡只在心念之間而已。




所謂福田就在心田,種什麼因,即獲什麼果,天理昭彰,絲毫無差。本來就不必去論報應,而報應自然就出現。




但是為何儒者認為因果報應與天堂地獄的說法,是佛家欺妄之言;只是藉此以愚惑婦人小孩呢?即使有著成書籍,如:太上感應篇、文昌丹桂籍、關聖覺世經,以及所有仙佛的寶訓之類,也往往認為是神道設教,迷信之談。




殊不知神道正可以補聖賢之不足。因為仁道不外乎人情,神道亦無非是仁道。假使所作所為,力求心安,無愧於天地;清夜自省,毫無差錯;那麼不但聖賢稱許,仙佛也必讚歎;即使鑒觀萬靈,威神顯赫的玉帝亦無不讚許。




因此,心地的靈臺,即是金銀宮殿,西方琉璃世界。言昱昱褐祿,都可由心去如意求取;此身所處的世界,即是天堂了。那還有牛鬼,夜叉來殺剛;刀山劍嶺可怖之境呢?




所以,聖賢總謹慎獨處時的清淨;君子敬畏於天地無形與他人之鑒察,深恐善心不堅,在暗室中有虧德行,而獲罪於天,以致禱求無門。




處在今天奸險詭詐的黑暗世界,想令人心殷發一線的光明;稍微挽救澆薄的風氣;而救度一切的苦厄,只有推廣,使人人閱讀玉曆至寶鈔一書,才有希望心中清明,而敬畏地不敢違犯。




我最初未見此書時,即堅信善招福,淫招禍的道理。而自結婚,十多年來未生子女。當我年輕強壯時,並不在意;但是,雙親年邁,急著抱孫。時常覺得沒有兒孫繞膝,頤養天倫之樂,而威到寂寞。




我暗中也想到,該有兒女以慰藉親心。而只有積善方能招感吉祥;當時雖未能廣行陰德,而行善的念頭,則時刻未離,不敢稍微懈怠。




沒想到,就這一念的善心才動,竟暗中感應神佛。七入年來,連生四男一女,都清秀可愛。因而更確信;禍福唯在人心,不敢不深切自勉;且進而期望天下的人,也如此自勉。




現在讀到玉曆寶鈔,見其中所記善惡果報的事,清楚無差,明確有據。它勸勉行善,戒懲惡行的用心,可謂苦口婆心,足以震醒迷妄。而勵行君子,警策愚昧;端正人心、佐助教化的事功,也盡皆在此了。




於是發大願,努力捐款,將本書與救世金丹,印贈流通。並在原本之外,增加「簡易良方」。這些經驗有效的方子,令偏僻無醫生的鄉間,便於取用,多少有助益。




期望天下樂善的大德,讀此書後,廣行印贈,俾使家有此書。人人以上天的仁心為居心,則自然諸惡不作,眾善奉行,福善綿綿,個個長壽,豈不是很好嗎?



民國三年春天,三月第一個已日,浙江寧波府慈溪樟橋鎮,


                     
邵子建記於上海寓所



暨陽令先生的序




自古以來的讀書人,往往喜談玄妙的性理之學,而不談因果;論義理的是非,而不論報應,似乎已成當然之事。




然而易經云:「積善之家,必有餘慶。」書經云:「惠迪吉;從逆亡。」又說:「天道福善而禍淫。」可知:性理之學當中,包含了因果之理;義理的是非中,不悖報應之事,此為明證。




自從世風日敗以來,聖賢的經訓已不足警示冥頑不靈的人。這就是古德之所以設立神道以教化之故。




從友人處,得到玉曆寶筏一書。閱讀再三,實在令人愛不忍釋手。而且一打開書的封面,就有空心的心字,已寓有深意了,此為一般人易忽略處。




人以心為主宰;心愈空,愈明慧;心愈空愈靈通。能如此,卻不好行善,厭棄惡行的人太少了。因此,深刻了解到:要維持社會的教化,免於衰微;挽回涼薄的風氣,莫如玉曆寶筏一書,最為至好,最為至善。




我起初不相信,等到經歷了半輩子的磨練,而後才了解因果報應之事,確實絲毫無誤,且,信因果,必宅心良善。是以書中所引之事實,豈會欺騙我?




我不敢說此書閱後會令人自明善性,回復初心;只是希望世上讀此書者,確信信而有徵,而人人警醒、覺悟,同歸於善而已。



            
中華民國八年

後學暨陽余氏謹識


 



奉化陳際青的序




我承辦胡屬桃州司法事宜,已經一年多。地方的紳士金之淦先生,是州中的善士。時常贈送玉曆寶鈔勸世文一書。我在公餘之暇閱讀,深信人善惡的報應,絲毫不差。此書能夠警惕世道人心,功效不小。




世上的不肖之徒,往往做些損人利己的事。見惡即做,胡說行善無益。不相信陰間有地獄,難怪要現世受報了。




我在司法界工作,很快已五年。所審判的訴訟案件,雖自信力求合情合理,不敢稍涉意氣以判斷;然而人非神明,無心的錯,恐怕難免。於是印送玉曆至寶鈔勸世文一百本,以彌補我的過失;那敢說是行善?以此為序。



民國八年,歲次已未夏曆六月初一,奉化陳際青謹識於桃州官舍