第四節
觀世音菩薩開示奉行傳播玉曆鈔之功德
鬼犯誓畢，頓時彩霞遍地，
觀世音菩薩下降，
大帝率同十殿閻王出殿，恭立丹階，叩首頂禮。
菩薩現出焦面鬼王的丈六金身，法相莊嚴，諭示說：
「酆都大帝及十殿閻王，陰間諸神所奏，是奉
地藏王菩薩大慈大悲的願力與意旨。乃加恩頒發玉曆，使世間的男女曾犯惡行的，能知過殲悔，不再犯。則准予贖去前罪，減免諸苦。所謂放下屠刀，立地成佛，正合此旨意。能如此做，我非常的欣慰。
聞說要托付淡癡回到陽間傳播玉曆。須知：
(一)
種如是因，得如是果；種瓜得瓜，種豆得豆。因果報應的定律，就是諸佛如來也不能迷昧。
(二)
復次，因果的報應，並非種一收一；種十收十。而是如同農夫的耕種：春天播下一斗的種子；秋天收成一百斗的穀子（十斛）。因果的報償是這樣的。
(三)
因果的報應要成熟，還須藉緣的力量。
就如同種子必須藉日光、風雨、土壤、季節等條件因緣成熟後，方能抽芽、開花、結果。
(四)
順從惡習不改，就如同稻子成熟，穀粒下種，再生新稻。循環牽連，緣緣相攀，滋生出來的苦果，必定千百倍於一斗種子，生一百斗穀子的情形。其產生的苦報，實非譬喻與一切算數所能盡數的。
(五)
假若回心向善，誠懇改過；雖然曾經種下惡種子，但是必然因為缺乏成熟的因緣條件，而無法成熟惡果。
其實，就是善的因果以及其他世間因緣果的成熟，也是這樣的。
(六)
淡痴須知：現在你所記的地獄惡處，不過是實情的萬分之一而無非是要令世人舉一反三，知所警惕。
其實，世間上的人，有多少種惡行，地獄便有多少種惡處。而報應的快慢，祇看緣成熟與否。
種種惡處，完全隨著世人的惡念、惡行而增減，以償還所造的善惡數值。
(七)
世上，善惡形成的禍福，往往是循環相因的。世人造善得福，福生每又造惡，惡行則招禍，如此變化不停，永無休止。
因此，若不求出離生死，終究無了期。希望勸導世間的男女，發菩提覺悟的心，堅定信心，奉行佛理正道。懸勤地普傳玉曆的道理；進一步追求無上的佛道，自利利他，使地獄漸空。則此人必定得到無上正等正覺。」
大帝及十殿閻王、諸神明，聞
菩薩教諭，都合掌皈依說：
「必定成佛。」
菩薩叉開示說：
「世間如有善男子，善女人，見聞玉曆之後，能在行住坐臥之間，恆常攝住妄念；而且發菩提心，勸化未來的眾心，令都知道纖悔向道；心地一切平等，以廣度眾生，則此人必定成就一切種智。」
大眾合掌扳依說：
「必定成佛。」
平之山人詩讚：種因得果瓜生瓜
放下屠刀佛亦嘉
菩薩慈悲宣傳諭
有緣成熟報無差
第五節
最後的叮嚀
觀世音菩薩開示圓滿後，復還慈悲的原相，三灑甘露，駕雲上昇。
十殿閻君，也各辭歸地府。
大帝退殿。
判吏又在玉曆之後，將以上
菩薩的金言，諸神的答語，記錄進去。同時今跪在判吏桌旁的淡癡道人，親手抄寫起來。
總計從「太平年間」起，記到「慶祝鄭都大帝聖誕完畢」為止，又再補進了一百三十一字，共三十一張。由判吏點交給淡癡道人，端捧著要傳播陽世。
臨行之時，判吏說：
「陰間的鬼魂、神明，有很多是近代方死不久的人，也有不少是你所認識的。
你此次回到陽間，不可以洩露了我們的真實姓名。因恐世間的男女，知道有祖先、親戚，現在正於陰間為神。如逢疾病，本來應該做善事，來彌補罪業的，不但不肯去做；反而殺生來祭拜亂燒疏文，祈求保護。
如此，諸殿必定增加不少無益的麻煩與冒犯。
而且，前已奉
玉皇大帝的玉旨，令將本殿的
大帝及諸神的履歷、姓名，一概刪去；更何況我們這些判吏的姓名呢？因為近代的世人，居心不可測度。倘若我們的姓名被利用來招搖撞騙，滋生事端；那麼你和我們，必定難逃天譴。千萬吩咐，不要疏忽。」
淡癡道人十分恭敬地誓言遵守，並刺血謹記。
第六節
勿迷道人後記
淡癡道人的弟子勿迷道人，曾在刊印玉曆時，記下一段淡痴道人的話與自己的感想。他說：
「貧道在戊申年夏天六月，雲遊四川成都時路逢我的師父
淡癡尊者。他開示說：
『我曾親自從六道輪迴，由生而死，由人而鬼的陰壯，出關回來。』
你可以傳知世間人：
在陽間，年老的、幼小的、殘廢的、重病的，以及婦女，這些人犯了罪，都有法律規定可以贖罪。有時遇到皇帝、總統特別的恩典或大赦、特赦之時，更可以減少或免除罪刑。
甚至於，只要人事背景足夠，或法官仁慈，可以隱瞞少數罪事，推卸或逃脫部份刑責。這種事例，古今很多。
在陰司，則所有罪刑，絲毫不能漏去；同時，並無赦免與贖罪的可能。
只有悔過，做善事，可以消罪、抵罪。
奈何世間人無此正知正見，以致一念念的惡念，起起滅滅，人與獸類的輪迴自此分道揚鑣，永遠淪落於畜生道中。
以往曾犯過的人當中，婦女一百人中，醒悟悔改的，還有一、二人。男人則一千個人中，沒有一位會悔悟、改過的。更可憐的是：有的已死到臨頭了，終究不肯改過，甘心等待陰司的刑罰。
幸好現在
菩薩慈悲，
玉皇大帝賜恩，准許弘傳玉曆，以贖罪惡。可以說是陰間大開方便之門。
我現在勸告世間的人：
須知：生為人身，是十分難得的。正當活著的時候，能悔改向善才算是撮切實際的事。
因為你向來有勸人行善的心意。現在將玉曆轉授給你。宜將玉曆盡速傳抄行世。」
貧道聽聞
師訓後，跪接此書，不久
吾師即成道而去。我照著玉曆，不斷地抄錄贈人，以勸世人悔改罪業，回心向善。
每逢
地藏王菩薩、
觀世音菩薩的聖誕日期，即發誓悔改罪過，力行向善；並將此書印刊分別傳播，以期輾轉廣泛地勸化世人。
只要勸化一個人改過行善，他能免除罪過，你也有功德。
惟願世間的男女，觀看、聽聞此言後，若曾有罪過的，立即改正；沒有的，則自我嘉勉，更行善功。不要等到墮入地獄之後，心想悔改，已是來不及了。想再求回到人身，更是不可能了。」
在七月十五日，佛的歡喜日，勿迷道人恭記以上內容。
在戊寅午夏天六月，勿迷道人將玉曆傳授給柬旱去刊印。庚戌年，勿迷道人到三竹進香，在中元節時，將玉曆刻本的全書，連同
諸聖的誕辰，通共三十二張與工錢，交給武林去印刷流傳。
他希望善男信女，隨緣樂捐印刷，不論萬本、千本、或百本，數十本，各地流傳，提醒人纖悔，真是功德無量。
平之山人詩讚：勿迷道人遇痢師
玉曆弘傳不可遲
再世為人難再得
多行善事遇僧施
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