第四節
徐升菴記玉曆地獄各案十則
一、詐財害命、活見地獄
江西人吳湛七，以做生意為業。個性貪心詭詐，暗昧閃爍，居心難測。
每年，他都到各婦人家的內室去蒐購所織的布，載到山東省賣。
賣布之時，都用一塊質地十分精美的布做樣品，以吸引買者的注意。可是，買到的卻是劣等的貨色。布已賣完，而樣品仍在。他替換的技巧十分高明。
有位西洋貨商派一位同行的朋友來買布，被湛七所耍弄，買了劣等的回去。貨商大罵其友，他的朋友很生氣地說：
「就是你親自去，也不免會受騙！」
貨商說：
「那有此道理？假如這吹去買不到真貨的話，我絕不會再來見你。」
第二天，貨商親自去。從湛七的貨倉中，一找就找到那一束樣品布，並且蹲坐在布上。湛七急壞了，心生一計：
趁個空檔，湛七從小路溜了出去，再穿戴得衣冠楚楚地從大門進入。面對貨商一笑，並且深深一鞠躬，好像老朋友一般。
貨商不得已，只好起身彎腰回禮，趕快又回去蹲好。而一時之間也記不起那人就是湛七！
就在這個空檔裡，湛七已暗中派人換去後面的布了。貨商也未發覺，算好錢，挾起布，匆匆地趕回家。
見到朋友，驕傲地展示給他看。朋友取出布，仔細地查看，原來還是非常粗劣污朽，單薄不堪的布。拿出上次買回的布一比，沒什麼兩樣。
朋友回過來譏笑他說：
「你親自去買，又怎麼樣？……」
貨商買回劣布已是一肚子氣，又遭朋友譏笑；更想到以前說過的大話，心中羞憤莫名，就上吊自殺了。
湛七的陰謀詭詐、唯利是圖，由此可見一斑。
到了天殷年間，在旅途上得了重病，躺在旅舍裡。時常見到鬼卒來驅迫他去受刑。受盡各種刑獄，所以時常發出猛厲的哀號聲，日夜不絕。
曾經躺在床席上大叫：
「救我啊：救我啊！要綁我上火床了啊！」
旁觀的人手足無措。
一會兒，又叫他的兒子：
「快用水澆我，燙死了：」
他的兒子不得已，只好用水噴他。過了很久，才鬆了一口氣說：
「好了！不用了！」
翻過背部一看，紅紅的一月月，像剛烙過的一般，一條條地腫起來。
不久，又大叫說：
「老天啊：怎麼用鉤子鉤我的背來秤我啊！」
眾人更覺得怪異，只能任他叫號。過好一會兒，才說：
「還好放我下來了！」
轉過背脊來看，紅腫寸許，好像被鉤子鉤過一般。
過了一會兒大叫：「口渴：」
兒子端湯藥來不喝；端茶水來也不喝：
「我不是要喝這些！」
問：
「你想要喝什麼？」
「我想喝屋外陰溝裡的臭水！」
他的兒子拒絕，他就拍打著床鋪，大罵：「太不孝了。」
有輕薄的人開玩笑地取陰溝水進來，即狂喜，張喉一飲而光：
「太美，太香了！」
就如此折磨了好幾天才死。死時遍體焦爛，不停地叫著諸地獄痛苦毒刑的情形，真是如同活地獄一般。
平之山人詩讚：湛七貪財害死人
陰曹地府用刑真
火床鉤背陰溝水
臨死方知地獄淪
二、僧家不弘法，得陰疽而亡
弘治年間，龔宏在兌州當知府，最為相信玉曆。
在府內，有一座東嶽廟，一向非常靈驗。每到夜間，可以聽到鞭子抽打的聲音。
有一天，龔宏清晨前往拜謁，可是寂靜無聲。左右的人說：
「很虔誠地利用半夜時去，一定可以聞見。」
龔宏照他們的話做，大門一打開，就在廟內隱約見到鬼卒燒紅了火炭，在烙一位和尚的背。
請問鬼卒：
「此是何人？」
「此人是某寺廟的僧人。由於將所募化來的金錢，拿去喝酒、吃肉、行淫、賭博，不用來修建寺院，所以受此刑罰。」
龔宏派人暗中去偵察，此僧人果然在背部長陰疽而亡。
平之山人詩讚：僧家不法且行淫
背長陰瘡受苦臨
東獄鞭聲懲廟主
自肥和尚更欺心
三、精熟大悲咒，令轉世忘咒再受刑
吳縣戴舉人某某，平日造孽甚多；但是禮拜觀音大士非常虔誠。每天不斷地持誦大悲咒。
一日，生病死去數日。有住鄰居也約在同時死去，不久又再活過來。
述陰司的話說：
「我的壽命本已該絕，因為三天前，曾勸一對夫婦完好如初，所以增延壽命十一一年。」
又說：
「曾在陰間見到戴舉人身上戴著夾腳和頸子的刑其。一大堆男女向他質問冤情，罪惡無數。
陰問的官吏責備說：
『以你所犯的淫惡來看，應當受油鍋地獄的刑苦！』
即是時，一鬼卒扛來一座油鍋，用猛火煎沸後，將戴舉人趕下鍋去。
戴舉人惶恐異常，無計可施，只有口誦大悲咒。
咒一念動，忽然殿宇搖動，油鍋解散，地上化出白蓮。
冥司立起，告訴訴冤的鬼魂說：
『他有此咒語真言，還有什麼地獄可以拘禁得了他？放他投生去吧！』
冤鬼們堅定地執住不放。
冥司說：
『嘉興吳某，行惡多端，最近為了祈求生子，做了一些善事，就讓他去吳家投胎，等他在世間享受榮華，轉了一轉，忘記大悲咒後，就可以處置他了。』
我這次活過來，想到嘉興的吳家看看，是否得子。」
後來到嘉興探望，吳家果生一子。
平之山人詩讚：大悲咒念白蓮生
逃出油鍋變富嬰
轉世若忘菩薩語
再來地獄苦刑清
四、收賄誤判害命，轉世驢子受報
有進士蔣某，擔任山東省分守道（註）的職務。
一日，有兄弟二人爭祖產訴訟。哥哥送來賄金二百兩，要求判他勝訴；弟弟送來賄金三百兩，要求判他勝訴。
蔣某全部收下，因為弟弟多送了一百兩，於是判弟弟勝訴得到祖產，哥哥氣鬱成疾，就死了。
不久，蔣某也病死。鄉里中有某紳士，死後三天，又活過來。
派人請蔣某的兒子來，告訴他說：
「我到陰司後，見到令尊，將變成驢子，託生在某人家。」
蔣某的兒子不相信。
紳士說：
「令尊在山東當官時，由於接受賄賂，冤枉判人敗訴。賄賂的錢是派你家佣人某某經手的，你若不相信，可以去問佣人。」
一問，果然如此。
紳士又說：
「令尊託我傳話給你：一定要將賄賂的錢退還。同時要為令尊印送玉曆鈔傳至寶書，以脫其罪。」
蔣某的兒子聽後，即照著父親的交待去做，並前往買回驢子，寄養在揚州的放生巷中。雇請了二個僕人照料、飼養。經過了三年，驢子才死。
平之山人詩讚：貪污害命變成驢
傳語還金陰罪除
玉曆多傳能贖過
三年牲口再攻書
註：分守道：道是古代的行政區劃單位。漢代時是指少數民族聚居的新設縣。唐貞觀初，分全國為十道。開元年間，增為十五道。唐代的道是監察區，略相當於漢代的州，現在的省。明、清時的道，是在省、府之間所設置的監察區。
各道設有道員，守道為布政使（如今之民政廳長兼財政廳長）督察府、州、縣的錢穀，財務的事。
分守道，可能是守道的屬員，祈高明之士補充之。
五、誤離婚姻，轉生為豬
山陰縣平湖地方有位邵某，是康熙丁卯年的舉人。
曾經接受二百金，而離間劉、陸兩姓的婚姻，以致今劉女含冤上吊自殺。陸家之子斷絕後代。
邵某死後，兒子、妻子同時夢見他來訴苦說：
「我為了劉、陸一案，削盡人問的祿位、壽命，還無法謝罪。現在投生在某屠夫家為豬。豬共五隻，其中有一隻半身白色的就是我了。」
次日，他的兒子前往探訪，豬的形色與夢中所述相符。於是出錢買來養在寺廟裡。
有一位知其事的老婦人，洩漏了此事的內情，以致觀看的人如山如海。有人竟叫豬說：「邵舉人！」
平之山人詩讚：拆散婚姻變自豬
家人得夢寺中儲
參觀老婦傳奇事
悔恨終身早入屠
六、阻人向善、貧極成狗
毫州有位蘇成的人，字蘭亭，個性頑固狡猾，而多才幹謀略。
平生無惡不作，只要見人在引述善言或善良的行迹，必定批評人家是虛偽的。見到有人在修持善功、善果，則譏笑，排斥他；或從旁加以阻撓。
到了三十一歲，貧窮如洗，而且身子一天天縮小，，只能在村莊中撿人家丟棄的食物來吃。最後愈長愈尖，竟像小狗一般。身上的毛愈長愈長，只有手腳的形狀不變。
過了一年，就死了。
平之山人詩讚：阻人向善失良心
家境貧窮苦難臨
撿食謀生成隻狗
變形手足體毛深
七、違逆天理、生變為牛
莫治書，個性乖逆暴戾，所作所為都是違逆天理的事。
到了四十多歲，偶然得到中風癱瘓的病。躺在床上數十年，小便、大便滿身皆是，臭穢不堪。
有一天，叫他的兒子拿幾束草來，馬上關閉門窗，不讓別人進入。
他的兒子聽到門內有吃草的聲音，略略打開門來看，發現父親已變成牛身了。
平之山人詩讚：傷天害理變為牛
癱瘓臥床污穢囚
食草閉窗人已失
一頭牲畜房內牧
沒有留言:
張貼留言