佛說寶網經
西晉月氏三藏竺法護譯
聞如是。一時佛遊維耶離獼猴水邊交路精舍。與大比丘眾俱。比丘六萬
皆阿羅漢。菩薩三十億悉一生補處。慈氏菩薩等二生補處三生補處。四生五生十生補處。十八生二十生三十生四十生補處。五十生百生補處。舉要言之。上至千生而
補佛處。有九十億諸天之眾。欲行天人。色行天子。四天王天。帝釋梵天王。須深天子。月光天子。日光天子。勝英天子。作樂天子。此諸天子及餘天人九十九億。
無勞龍王。沙竭龍王。和倫龍王。摩奈斯龍王。難頭和難祇龍王。文鄰龍王。大悅龍王。燕居阿須倫王。與諸阿須倫民皆來集會。稽首佛足分部而坐
爾時維耶離大城中。師子將軍。有子號無量力。
時無量力有童子仁賢。號曰寶網。曾已供養不可稱計百千諸佛。為無量世之大庭燎執持法教。厥年八歲。時適寢寐。於夢中見兜率天人從天宮下宣揚其香音。而歎頌曰
佛身現在導眾生 其光照曜三千界
顏容殊妙曠無厭 體色紫金百福會
若干月光加億數 不比精明聖智容
其殿現光巨垓數 令斯月宮遍東方
南方如是西亦然 造宮北方為若茲
如是諸殿照巨億 其數各如江河沙
無比世護諸毛孔 所演光明曜巍巍
能仁一一諸相好 所出暉曜照無量
一一導師所奮威 以用開化諸眾生
猶復越於江河數 普能現說三十六
於是童子寶網。於夜夢覺啟白其父。夜諸天人下兜術宮。以偈相語而歌頌曰。讚佛功德今欲求索。緣見自歸如來至真。童子寶網因時以頌而讚歎曰
開寤眾生善導師 無念世父志廣大
大人當知供養佛 導師興世甚希有
如靈瑞花難可遇 其色煌煌軟微妙
香氣流布無耗損 如是尊花難得值
我身今日 啟於大人 願以相施
歡喜之心 其從世護 光明之教
常當奉敬 現真諦慧 其無量力
懷歡悅心 尋時即告 犁車童子
師子將軍 供養大聖 童子我往
惟從命耳 若種六億 修精進業
供養導師 於釋師子 慇懃自歸
最上尊勢 皆隨天帝 其眼有千
又梵天王 尊位自在 其導師者
天魔之子 與諸天子 那術億數
一切皆樂 遊維耶離 床榻具足
滿億千數 紫磨金色 像明月珠
七寶挍成 亦甚巍巍 一一分部
其數億千 床悉如是 布在右面
跱立幡幢 常為歡樂 一一床座
具足微妙 其幢超絕 有億殊勝
諸幢幡者 各在左右 於閣如是
眾好最勝 明月珠寶 卓然周遍
一一寶珠 其價億數 而以垂挍
於諸幢幡 跱豎立之 上法甚高
其幡丁尾 紫金交絡 其幡如是
不離黃金 諸樹皆悉 滿億眾千
眾座安然 羅在後面 其此諸座
堅固殊勝 所設安定 猶如門閫
其床榻上 寶蓋光晃 紫磨金色
周匝垂幡 白銀琉璃 水精亦然
車磲之胎 及與馬瑙 阿文珍藏
并及真珠 其赤栴檀 若干種寶
一一在前 具足百千 交路周匝
莊飾寶蓋 其於地上 亦設微帳
以上妙金 而合成之 水精琉璃
白銀如珍 成就車磲 及以馬瑙
在於地上 一一施設 一一寶瓶
究竟百千 燒香滿中 以為供養
奉上導師 名稱遠聞 於維耶離
上虛空中 以紫磨金 而為寶繩
一一寶繩 甚微妙好 連諸寶幢
其數億千 計彼寶瓔 億垓無數
一一紫金 以為繩連 若來觀者
甚以為好 諸國中民 維耶離城
從下上去 四丈九尺 維耶離城
皆布衣服 赤栴檀香 而用熏之
各遣其衣 珠璣瓔珞 紫金雜廁
有七萬億 其鈴千種 皆在左右
羅諸香鑪 有七萬億 以用供養
佛釋師子 其大莊嚴 所作如此
童子寶網 國中所設 以欣然心
啟於父母 我往詣佛 欲請至聖
尋即時出 於彼城門 行到最勝
大聖人所 稽首足下 自歸德海
童子即退 卻住一面
於是童子寶網。出維耶離大城行詣佛所。恭肅敬意稽首足下還坐一面。
佛知其意則隨時宜。所應當解而為說法。欣然大悅。
童子寶網見佛勸助開化說法益以踊躍。即從坐起偏出右肩右膝著地。和顏悅色前白佛言。唯願世尊。垂愍明日受請及與聖眾。佛已受請默然不應許可。
童子。於時佛愍哀寶網。寶網見佛默然。便從坐起繞佛三匝作禮而去。
童子寶網與天帝釋梵跡天王須深天子。入維耶離城。施百味饌奉若干品
種種美食。即於夜時辦諸座具。莊嚴校飾維耶離城。懸諸幢幡散花燒香。所設已辦往詣佛所。稽首足下卻住一面。叉手白佛。大聖見愍。時至食辦從尊所宜。時佛明
旦著衣持缽。與無央百千聖眾。上虛空中去地四丈九尺。神足經行欲得前入維耶離城。適欲入城。
如來應時六反震動三千大千諸佛世界顯現十八無數億垓百千眾變。到維
耶離。時無央數億百千垓諸天悉來。雨諸天花。青蓮諸紅黃白眾花諸天意花。蜜花香末香雜香持。其明月珠雜紫磨金眾珍琦異七寶天華。奉散佛上同音歌頌。鼓無央
數億百千垓伎樂樂佛。空中雷音徹聞十方。雨天栴檀眾寶瓔珞校飾上下。盲者得目。聾者得聽。啞者能言。病者得愈。跛者能行。狂者得正。亂者得定。僂者得申。
其被毒者毒皆消歇。箜篌樂器不鼓自鳴。婦女珠環相掁玲玲。飛鳥禽獸相和悲鳴。眾人集觀莫不喜驚。
於時世尊適已入城。諸天於上下諸寶蓋執在虛空。佛即往到童子寶網家
前坐其舍。與四部眾比丘比丘尼清信士女。悉在其中次第而坐。童子寶網見佛弟子所坐已定。手自斟酌百種飲食若干種味殊異餚饌。供養世尊及與聖眾四部弟子。等
無差特。飯食畢訖行澡水竟。取三法衣其價無數億百千垓。貢上大聖比丘比丘尼。亦復俱得三品法衣。其價施佛等無差特。各各賜遺清信士女。一具體衣。所以者
何。皆是世尊聖恩所化故使其然。
童子寶網供養佛竟。別自歇飢安身已訖。更取獨座於佛前。卻坐一面白佛言。欲有所問若見聽者乃敢自陳。
佛告寶網。在所欲問諸有疑者。如來至真當解結網令心坦然。
童子問佛。唯然大聖。豈有諸佛往世修行所願合成現在者乎。學菩薩道
諸族姓子族姓女。學菩薩乘。得聞其名心中開解而不懷疑。成不退轉當得無上正真道也。姿體端正顏色無比。財富無窮戒不缺漏。智慧具足心識宿命。不懷貪嫉無所
妄想。所在之處常以和安。與諸菩薩以為眷屬。離於一切諸聲聞眾。便得啟受所說功德。不可稱計億百千垓。諸佛正覺之所欽愛。飽滿眾生久遠飢虛。驚動諸魔咸來
自歸。修治嚴淨諸佛國土。雪除眾生心性翳垢。而為頒宣清白之法。諸天神明悉共擁護。菩薩大士咸俱念之。如來至真之所建立未曾違遠諸佛世尊。而皆備悉諸菩薩
行。而皆具足八萬四千諸種事業。眾究竟音其聲如梵普徹佛界。莫不聞焉咸受其命
於時佛告童子寶網。善哉善哉。所問辯才甚為微妙。多所憂念多所安隱。愍傷諸天及十方人能質如來如斯義乎。童子諦聽善思念之。當為汝說分別其義。
童子寶網與諸大眾受教而聽。
佛言童子。當知東方去此有佛世界名曰解君。猶族姓子。江河沙等其中沙數若干佛土。從下水基轉至上界三十三天。有諸埃塵周遍其中。時有一士夫自然出彼。一一皆數諸世界塵。過越若干億百千垓諸佛剎土乃著一塵。
佛言童子。是比類次如前數諸佛剎土復著一塵。長遠久迥無限無量不可稱計。虛空不容此諸塵數。稍稍舉移悉令使盡。於童子意所志云何。寧能有人思惟計數稱量下算。於彼士夫所移塵數所著處乎遠近多少。
答曰無能知者。天中之天。假使有人欲分別識。說此譬喻曉了其義。尚不能達。識其譬喻安知數乎。
佛語童子。彼時士夫所移諸塵。一一著處是諸佛界。下至水際上至上界三十三天。滿其中塵國土若干。於時復有第二人。出取彼一塵。過如前人所計塵數。而越若干不可稱載億百千垓諸佛剎土乃著一塵。
佛言族姓子。以是比類。所過東方長遠無際。復取一塵過如前數復著一塵。以是比像。其人所越天所不覆地不能載。不可計量億百千垓諸佛剎土。
爾乃得至解君世界。彼有佛名寶光月殿。號妙尊音王如來至真等正覺明
行成為善逝世間解無上士道法御天人師佛世尊。於今現在。族姓子及族姓女學菩薩乘。聞彼佛名不懷猶豫。信佛道眼斯可聞名。所生之處作轉輪王。若佛興世常與相
見。睹無央數諸佛至真咸供養之。淨修梵行獲致神通。進退獨步總持自在。得觀如來睹江河沙等平等正覺。棄捨生死超若干億。劫亦如江河沙。心常安靜未曾忽忘。
恒志無上正真之道。無有塵埃不近眾塵。由得自在身如鉤鎖。住在一處具足四事。體如紫金以三十二大人相莊嚴其身。逮八部音聲喻梵天。棄捐八難常得閑靜。於時
世尊觀此義已。則說頌曰
其聞世吼名 心不懷狐疑
篤信佛法明 則為真眾祐
常為轉輪王 輒值見諸佛
適遇尋供養 無量不可議
恒遵修梵行 神通而獨步
執轉諸總持 致睹諸佛路
常得覲諸佛 猶如江河沙
超越諸生死 億劫亦若干
以志佛道故 心未曾忽忘
其宣世吼名 為眾請宣傳
成轉輪聖王 立一處自由
致體紫金色 其相三十二
若有聞佛號 聲音喻梵天
棄捐八難處 五體歸禮敬
不障塞佛道 未曾懷瞋恨
其聞佛名者 不懷猶豫故
若奉最勝號 夙夜具七日
彼眼致清淨 逮見無量佛
未捨於肉眼 而普見清淨
睹無數諸佛 猶如江河沙
佛告童子。若有菩薩聞彼佛名。及與凡夫慇懃精思。而遙自歸咸能供
養。悉聞十方諸佛所說。目皆睹見僉信樂之。前世宿命曾所供養無央數佛。適能得聞諸如來名。輒皆識念本所遊歷。為說往世本末名號志所誓願見他眾生根原所從
來。究竟佛道心懷悅豫。[一/旦]
如日出永無塵翳所睹極曠。棄除八難鬥諍之事。其心和雅常懷閑靜。若有篤信於佛道者。和合離別未曾述惕。正使往世犯諸罪釁。應在惡趣燒炙劫數。小遇頭痛眾殃
消除。火不能災風不能中。國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲。目不痛瞎不聾不啞。聞佛名故不僂不跛。諸龍鬼神及阿須倫餓鬼[袖-由+厭]鬼人與非人不能
犯觸。諸魅暴鬼神龍地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者。功德如是不可稱計。佛於是而作頌曰
目皆見諸佛 咸能供養之
聞所說趣受 其人僉信樂
宿命所更歷 供養無數佛
適聞彼佛名 一切悉識念
其本之名號 為眾人說之
復睹他眾生 能究竟佛道
興發歡喜心 棄捐諸八難
刈去諸諍訟 所生常閑靜
假使信名者 世護正真主
其心不懷結 雪棄憒鬧事
設犯無擇罪 受殃若干劫
一時遇頭痛 諸釁永畢除
不為火所災 在風不見中
彼聞如來名 王不能加害
未曾為生盲 不聾亦不啞
其奉最勝號 手腳不缺減
鬼神揵沓和 餓鬼厭惡神
若聞如來稱 人毒咒不行
諸魅若羅剎 諸天若干龍
奉此最勝名 皆共愛敬之
佛復告童子。假使有聞彼佛名者。疾逮三昧決諸狐疑不著音響。志無所
生勞勳億千。所以然者聞佛名故。若值佛名坦然無疑則能奉持越無數劫。其於末世信樂此法功德如是。若聞導師滅度後名。善宣法訓執持講說。若能誦懷於人中尊所
演經典。修淨致尊備諸佛行。臨壽終時其心不亂。尋能睹見億垓諸佛。聞所說法皆能受持。已自修立開化眾生。聞不求短而悉化之令住佛道。其人設奉諸佛名者。為
應供養諸佛大聖。并信吾身從佛之教常自歸命。永得解脫不趣地獄其信佛慧則歸吾身。其誹謗者是魔官屬。斯在五趣所遊眾生世尊悉濟。令立一乘以一毛孔。如來至
真則能演出江河沙光明度脫眾生。佛於是作頌
不疑音聲句 疾逮得三昧
興暢億功勳 聞佛名所致
於後末世時 奉持此經道
聞諸世吼名 其心不猶豫
滅度諸正覺 若頒宣法教
聞眾導師名 奉持能分別
則為具奉行 諸佛所演法
能致尊嚴淨 眾聖所應宜
臨欲壽終時 尋見億垓佛
趣能皆啟受 諸佛所說法
已能逮立行 并化億眾生
所聞不虛耗 普建諸佛道
則為悉奉持 一切諸佛教
信吾真聖目 亦供養諸佛
歸命諸最勝 永度諸惡趣
其信佛慧者 此人從吾教
若好佛道法 為隨大聖教
設誹謗正法 皆是魔官屬
如五趣眾生 所有體毛孔
濟危如是數 入之一乘道
佛告童子。如來至真以一毛孔用演江河沙等光明威神。若有信此於一世
中睹見億數諸佛世尊。若復聞此法王所說不懷結網。亦當成佛如我今也。若復隨順講斯經典。於最後世希有信者。如江河沙數士夫世界。如此悉遍照佛土如是無思
議。設能計是一切諸數。滿中珍寶施於如來。加聞佛名心懷欣豫。當逮此慧不可思議。數數思念諸導師尊。其功德福不可稱計。又佛光明照於十方。其身巍巍如寶合
成。加聞佛名不懷狐疑。尋時逮得無所從生。口氣馥芬名香遠聞。宣持佛名其功德如是不可稱量。佛於是而作頌曰
從一毛孔中 世吼聖威神
演出其光明 猶如江河沙
假使有信此 諸佛無量光
一世所覺了 逮見億載佛
若聞斯經者 法王所歎詠
省之不懷疑 當逮如我今
其有如應時 聞說斯經者
然後末世時 為人分別說
猶如江河沙 讚士夫所由
以一光明曜 照若干佛土
一切皆共計 佛土無思議
滿中紫磨金 親自奉世護
若聞諸佛名 心中懷坦然
不如歎佛名 是福最無限
常能數數念 至真等正覺
無能歎究暢 計數其功德
其身所演光 如寶甚煌煌
設聞諸佛名 不造立沈吟
逮成於法忍 口氣香馥芬
如天栴檀香 悉由宣佛名
佛告童子寶網。假使人聞佛身毛孔所演光明。其暉遠照開導眾生心中悅豫。在所生處得侍諸佛不離在側。亦如阿難今來侍佛。猶如子孫親里骨肉。奉行佛道以見世明。歡喜無量所致恭恪不可稱限。見諸佛已具足奉事獲福如是。孰聞佛名而不敬承。惟魔官屬迷惑外道能不信耳。
童子。適見佛尋自歸命是經法者。末世歸之。執在身手心思口誦。曾見
過佛說是尊經義。能慇懃供養者。斯經卷歸彼人自然在手。法王所詠所建立誓願至誠後世必獲。若以一心奉無數佛。不如信此經典之要。福不可量勝供諸佛。容貌端
正勇猛無畏。功德殊異財富無數志意堅強。三十二相莊嚴吉祥莫不宣暢。
佛於是而作頌曰
佛身諸毛孔 若有人聞者
佛名及明曜 能導化眾生
世世所生處 常為佛侍者
如阿難侍吾 聞法輒受持
為子若親屬 奉修菩薩道
當見世光明 歡喜無有量
得見最勝味 愛敬不可稱
具足承事之 常致妙道慧
誰聞導師名 而不敬承者
惟有魔官屬 外道不篤信
長者子寶網 睹佛尋奉養
然後末世時 經法歸彼掌
本聞佛講說 分別此尊經
若供養自歸 自然歸彼手
法王之所說 當受斯妙卷
建立斯正願 後世自然獲
若一心供事 不可計諸佛
其有信是經 功德過於彼
顏貌常端正 功勳無所畏
財富意堅強 相好自莊嚴
佛告童子。若族姓子及族姓女。今聞此經於後末世得值此法。持諷誦讀
為人演說者。見百千佛所轉法輪咸悉供養。然後末世不疑道目。前世所奉無數諸佛。聞佛名篤信明目。護於正法順諸佛教。聞其名號造佛形像。愚癡闇塞人聞世尊名
懷毒誹謗。億百千劫盲冥無目。於無數劫鬥亂眾生誹謗此經。其罪過彼以故說是。後世值者無得懷疑不信佛慧。香華雜香勤心供養奉上衣服。從聞經者恭恪如是安隱
庠序。寶網童子衣食奉上如來至真心不離之。滅度之後諸天神靈。住於虛空而雨天花。供養聞此經好喜愛樂者。一心無猶豫。
佛於是而作頌曰
若於後末世 得聞此經典
受持而諷誦 為他人說者
供養百千佛 諸轉法輪者
然其後末世 不疑佛教故
往古無數劫 奉養諸護世
假使復有人 聞此諸佛名
信樂順正法 從諸佛教化
聞斯經法者 當作佛形像
愚癡懷闇塞 誹謗是佛名
盲冥無眼目 億劫獲此殃
若住無數劫 鬥亂別離人
設誹謗此經 其罪過於彼
然後將來世 以故說斯義
無得懷猶豫 疑佛無上慧
名香種種花 雜香好衣服
聞如是經卷 當懃懃供養
安和諸飲食 其童子寶網
柔軟妙供具 數奉上如來
爾時諸天人 謦揚大音聲
諸天雨眾花 遙散聞此經
佛告童子寶網。此經典者多所安隱。猶如困疾值得良醫療治其病風寒熱氣無不除愈。菩薩如是。聞彼佛名慇懃精進。婬怒癡病皆得消盡。時無央數諸天人眾。來集空中雨栴檀香。梵天億數及與童子。聞此經名并如來號。歡喜踊躍善心生焉。口所宣說咨嗟無上。
我等末世當為比丘。志強無畏當以此經在於郡國城郭縣邑頒宣斯經當隨佛教。假使遠在億百千里。當往啟受不以迥邈而為患難。常請諸天人龍神阿須倫健沓和加留羅真陀羅摩[目*侯]
勒人非人等。為說經義飽滿道法。諸天悅豫空中散花其墮如雨。各讚歎言。法王一音普告佛土。為顯無為愍傷眾生。周遍佛土如江河沙。十方亦然。童子寶網覆諸佛國。
若見大雄無有懈惓。世尊顧眄為分別說。莫疑佛法如來無量。佛眼無限
普施安隱。佛慧無際達知三世。無所不通諸法中王。輪世五陰無有堅要。四大亦然。勿著音響色痛痒陰想生死陰。曉了是者知無有要也。其有思惟如來所說。疾得總
持志不迷荒。諸法本淨空無吾我。無所悕望無有疇疋。如來如是。於是而作頌曰
諸天無央數 億千住虛空
而雨栴檀香 億載梵亦散
聞此寶網經 讚勸助如來
心歡喜欣然 口宣無上義
我於後末世 為勇猛比丘
詣城郭縣邑 當為說此經
當諦順佛教 平等覺吉祥
故到億喻旬 頒宣是言教
請會諸天人 諸龍真陀羅
諸人及非人 飽滿以法施
諸天人歡喜 其心和悅安
於彼雨眾花 同音俱咨嗟
普遍諸佛土 法王之境界
釋師子人尊 一毛光所照
導人興愍哀 世尊一出舌
蒙覆億佛土 亦如江河沙
十方亦如茲 各照億佛土
大雄即告曰 於童子寶網
緣犁車國人 及六十等侶
於彼侍世尊 顧眄而告言
無得疑佛法 如來不可量
無能限佛眼 施安一切和
佛慧無央數 普流於三世
世尊靡不達 皆解諸經典
五陰無堅固 人中導所說
四大之所變 無得著音響
當解於色陰 痛痒諸想念
生死猗眾識 無有真要者
別五陰如是 順如如來命
速得逮總持 心未曾忽忘
諸法皆本淨 虛無無吾我
無諍無所念 此從如來教
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