痊癒後,請夫人檢查所煎的藥,其中的麻黃秤後,果然是三錢。而再查看醫生的方子,寫的是三分。
他的夫人很歉疚地說:
「藥買回來,沒空仔細檢查,才會誤事。」
簡宗杰說:
「不關妳的事!」
就將死後的事說明給她明白。
經過幾天,街上的鄰居,湖南人某主事果然去世了。又去查考以前刑部的司員,果然有位廣東人姓曹。
簡宗杰先生特地將此事刊行流通,並特別著此書勸世。此後一生好善不倦,官至郎中(註二)。他的兒子允中,後來也考上進士。
平之山人詩讚:死後還陽見証傳
勾魂錯誤又延年
清廉公正為陰判
世有鬼神當敬賢
註一:刑部是六部之一,與兵部、工部屬於尚書省右司、尚書右丞所管。
刑部負責監察京師官署,和主管水火、盜賊、詞訟、罪法等事,也稱賊曹。下設刑部司、都部司、此部司、司門司四司。
註二:郎中:各部中設置此官,分掌各司事務,是尚書、侍郎(部的主、副官)、丞以下的高級部員。
第九節
唐恩裕印送玉曆靈驗記
行善招感吉祥;行惡天降災殃,報應絲毫不失誤,都是自己召來的。尤其以前曾讀玉曆寶鈔一書,更是感動五內。
次媳劉氏,曾患瘟疫、遍出斑疹。服藥無效,一天天沈重。
到了第十二天,醫生們都說:
「疹毒已入心包,脈氣將絕,危在旦夕。」
全家束手無策。我急切地在遣君前焚香叩禱:
「假如次媳的病能痊癒,願意印送玉曆一百本;並不勸人敬信此書,改過從善。」
到了二更時,又在遣君前焚香叩求很久。四更時,同次子在臥室中暗暗禱祝:
「假若
玉帝慈悲,能警示我們救治的徵兆,令次媳的病立即痊癒,就盡力勸導世人遵信玉曆之理。」
五更,家人在廚房睡著了,夢中聽到敲門的聲音。打開門,見到一位老人家,手中拿著像黑棗般大的黑藥丸一顆,說要來給劉氏治病的。
說完隨即進入房內,同次子將藥丸餵給次媳服下。
家人都在房門外等候著,突然聽到屋內說:
「要多走動!」
馬上見到一位女侍者手拿著便桶走出來。忽然一失手,桶翻了,將糞潑濺在家人身上,一驚而醒。
走到內院,聽到次媳的病已好許多。天亮之後,請醫生診視,發覺絕脈復生。隨著服藥數劑,病就好了。
這真是神佛暗中保佑,有求必應的事例。奉勸樂於行善的君子,如見此書,一定要虔誠地奉行書中之理;或者鈔寫印刷,轉送他人。或轉述靈感的事跡,用以勸人改過從善,必定可以獲得無量的福報!
光緒三年四月吉日,直隸天津府天津縣
唐恩裕敬記
平之山人詩讚:自古善行招吉祥
灶神受濤救將亡
敲門授約仙丹服
絕詠復生書印昌
第十節
玉曆全丹一書印送靈驗記
這本書詳細記載禍福報應的事,並在書末附載一些良效的方子。一方面勸世;一方面助人,實在是大有裨益的書。所以我非常敬信,多年來,曾陸續地募集金錢印送。並且親手用珠筆批註,引導人為善。
起初,我也只是鑒於書中所記載的禍福報應之事,完全是作者一番濟世的苦口婆心,十分可敬,因而印贈;然究竟未曾耳聞目睹。
我的次女,嫁給祖居濠河頭,姓凌的人家;凌珊雋的長子凌仲青為妻。
珊雋親家,是前清的秀才,所以應聘到清林渡邵芝香先生府上當家庭教師,一家眷屬也就移居該處。
今年(民國五年)春天二月十二日,次女突然絞腸腹痛,病情十嚴重,號啕哭喊之聲不絕,聽到的人都十分不忍心。
親家翁也精通醫術,可是一連服了幾帖藥,都不見好轉。
女婿仲青見到自己的妻子疼痛難熬,未免傷心落淚。我的內人聽到消息,立即偕同第三子乘著轎子下鄉探視。母女相見,唯有眼淚交流。夫憐妻,母哭女,弟哀姊,一片哀楚,就是鐵石心腸也為之傷心。
女婿想到天將晚,要請我下鄉,已來不及。忽然間回想起我曾說過:印送玉曆金丹,大有救急拯危之功。
因此,當即跪在竈君前默默祈禱:
「願意印送此書六十本。迴向妻子病好。」
許完願後,經過半小時,雖然稍微好轉,然而仍然疼痛不止。女婿正在疑慮問,忽然聽到我的女兒說:
「是誰給我服下藥丸,咬在喉嚨嚥不下去?」
話未說完,藥丸已吞入腹中。不到片刻,腹痛已止。
可是回想當時房中,親戚圍坐在牀間,並沒有人給服藥丸。
第二天病平復後,我的女婿詳細地為我敘述經過情形。我說:
「這是印送玉曆的靈感,神佛賜給仙丹。你應當敬謝神佛的慈悲。」
女婿說:
「是的:是的!」
以上略述靈驗卓著的女婿故事,用以徵驗此書之靈感。提供給諸位善人君子,俾誠信閱讀,多行善功,上天自然賜予福份。與一般的善書相較,實在大大地不同。
民國五年歲次丙午仲春中旬,醫生王景山謹述。
平之山人詩讚:印刊玉曆送仙丹
次女絞腸如蟲攢
女婿虔誠神佛濤
頃間賜藥服平安
第十一節
求病癒靈驗記
一、印贈玉曆、生產得安
鄞縣陳道孟的妻子包氏,在今年(民國入年)正月二十日晚上,正月二十日晚上,忽然懷孕五月小產。
腹中不痛,而臍帶已見,異常危急。陳先生束手無策,就向竈君前許願印送玉曆善書二百本。後來嬰兒安全生下,包氏也平安。再續送二百本,立即生產很快康復。
這完全是印送玉曆善書的靈驗,因此記錄下來,提供喜好行善者一份見證。
民國八年,歲次已未六月初八日謹書。
平之山人詩讚:妊賑五月產平安
玉曆流傳兩百刊
道孟之妻包氏險
灶前許願合家歡
二、肉攀睛、印書復明
人生在世,只求對得起良心而已。因為良心就是真理,真理就是天心。能對得起良心,就對得起天心了。
天意如何面對?行善就是正對天意了。對得起天意,上天必輔助他;違背天意,上天必定降下災殃。這層道理是確定不移的。
我少年之時,智慧見識未精明,雖然了解行善就對得起上天的道理;然而對於善惡報應的事,總是將信將疑。
在偶然的機會下,獲得玉曆一書。捧讀之下,深知善不可不為;報應確實毫無失誤。而所有的善行中,沒有比勸人為善更大的。勸人為善中,又沒有比佈施陘送玉曆一書更好的。
我的妻子江氏,現年五十歲,平常即慈悲為懷,十分敬信玉曆一書。
本年(民國八年)七月間,偶然染得眼疾,二個眼睛的瞳子被內外眼角所生出的肉遮住,疼痛難忍,坐臥不安,飲食減少,視力逐漸減退。
我想:眼睛的病是實症,並非心神的病。用薰法、洗法、點眼藥,或服用湯藥,應可取效;可是經過了十多天,諸藥無效,而束手無策。
在最無奈中,妻子江氏忽然在病中想起印送玉曆的感應。就命兒子在竈君神前,焚香奠祭叩求,默默許願印送一百本的玉曆。
即時,疼痛停止,熟熟睡去。第二天早上腫消眼開,視力清楚,漸漸地痊癒了。此種願力靈或不靈;報應效或不效?實顯而易見。
我本是山東安邱縣的人,率領妻、子寄居奉天,以教書為業,因此經濟之空乏,自不用說。然而樂於行善的心,惟恐稍有怠慢,求神的願,更不敢失信。一家衣食簡樸,勤於工作,才累積金錢,買這些書敬送給仁人君子,期望能轉相勸勉,同歸於善。
中華民國八年,己未歲八月吉日,山東安邱縣人現居奉天李純熙謹述
平之山人詩讚:天心信仰李純熙
兩眼肉妻痛疵
醫治十天無見效
神前許願應聲怡
三、印書招感事業順利
曾文欽先生,四川遂寧縣人,在天津日本租界四面鐘後榮銜,開四時春南飯莊。
民國九年,即庚申年四月二十八日,因為謀事不順,於是沐浴靜身,焚香禱求:
「如果事謀成功,願意印送玉曆一百本。」
到第二天,果然所願得遂。特恭印佈施,以報答神佛的降福。並且記下事情的經過,勸導世人行善。
平之山人詩讚:印書招順曾文欽
沐浴焚香玉曆忱
百本寶鈔齊遂願
佈施功德在真心
四、贈書化解兒女之叛逆
人心向善,天必保佑;向惡,天必降禍。這是自古以來的聖賢經傳所明白指示的。然而現代的人,忽略此理,不加遵從,反而譏笑向善的是迂腐、愚昧。
為善的人雖然也會受到眼前的挫折、磨鍊;然而心地光明,毫無愧疚,心中坦坦蕩蕩。比起世上為惡的人,用不義的方法得到豐厚的利益,然只暫時得到,很快又消滅了;可以見出天道對於禍福、報應的施為,是絲毫無誤的。
我(劉曉嵐)生性喜好善言。教授十幾年書,善事從未一天停止。然而業障一致,中年妻子亡故,留下幼弱的兒女。
為了生活,就辭去教書的工作,學習賣藥的行業,因為醫藥既可自助,且可濟人。
豈料世風日下,兒女等個性愚昧、叛逆。我想:
「古人曾說:『存錢留給不賢的子孫,恐怕只有增加他們的罪過,有智慧的人是不做的。』
因此,不如將所存的錢,盡力行善,印送善書,以乞求天神的愛顧。」
民國九年,遇到大善士長宏大號的善書出版。我立即出錢印送三聖經、末劫經、玉曆寶鈔共數百本。後又續印玉曆一百本。
印後,不辭辛苦,跋涉關山,親自流傳贈送。至今才三年,我靜思所獲得的靈驗,確實無虛地敘述出來,用來警惕世人:
我年老的病軀逐漸健壯。事業上,所欲求的都達成願望;家中人人平安;原本叛逆的兒子,漸漸化為孝順。
最不可思議的是:當時地方上的悍匪頻頻擾亂,地方受到的傷害,十分悽慘。而當匪徒經過我家面前,竟卻步不敢搜刮。如果不是敬信玉曆善書的感應,不能獲得如此的平安。
可見行善降福,神明必保佑。茲將感應的見證記下,以與天下的善士共同勉勵。
民國十一年歲次壬戍中秋月、鄂北棗陽縣鹿頭鎮劉曉嵐謹識於醒述堂
平之山人詩讚:曉嵐盡力善書刊
四處分傳無暑寒
逆子回頭金不換
匪徒不攪喜居安
五、流傳玉曆,虛弱全消
江西臨江縣胡禮賢先生,自民國以來,由於做生意太勞累,以致生了重病。雖然服藥見效,但是身體總是虛弱,難以復原。
民國十一年壬戍月三十日晚上,在竈神前禱告,並許願印送二百本玉曆寶鈔勸世。
自此之後,精神日覺舒暢,半年間,竟然百病頓失。可以見出印送玉曆的靈驗,實在一點也不假。特此記載傳世。
平之山人詩讚:禮賢重病體孱靈
特向灶神許善書
玉曆寶鈔行勸世
精神舒暢疾消除
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